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読むだけで幸せになる手紙 【日本人の認知症(痴呆症) その14】

現代の日本人の認知症(痴呆症)の病理症状は、
頭の中に作り出したイメージ(病理)のとおりに行動して、
「現実」(リアル)を放置するというものだ。

クマ江
クマ江さん

1.日本人の認知症(痴呆症)の生成の心的現象は、
吉本隆明の『共同幻想論』がよく説明している。
これが正しく分かれば、
日本人の認知症(痴呆症)は、大きく改善されていた。

共同幻想論』の「禁制論」は現代の男性の社会犯罪を説明する。
憑人論」は、女性が、となり、母親となったときの「しゃべり」という行動の実体を説明する。
 
 
吉本隆明の『共同幻想論』の「憑人論」「巫覡(ふげき)論」「巫女論」は、母親が女児にしゃべる「うつ病」「ダマシ」「ウワサ話」などの作話症が説明されている。
うさ子
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クマ江
クマ江さん

2.日本人の認知症(痴呆症)は、古代からつづいている国民病だ。
遠野物語』では「黙契」と「禁制」の伝承として説明している。

吉本隆明の『共同幻想論』(角川ソフィア文庫)をみると、
認知症(痴呆症)は、古代では、若くても要介護に陥り死亡している。
現代は、若い年齢には病理症状をつくっている。
人生の後半になって要介護をあらわしている。
 
 
ポルソナーレのカウンセリング・ゼミは、日本人の認知症(痴呆症)のつくられ方を完全解明した。学習した人は要介護とは無縁に生きていける。
うさ子
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クマ江
クマ江さん

3.日本人の認知症(痴呆症)は、「2017年問題」にぶつかっている。
2025年問題」まで、3%、6%、14%
要介護者を出現させつづけるという問題だ。

企業も、個人も、介護離職に備えよ、と言われている。
だが何を備えるのか?
施設は無い、費用も無い、人手も無い。
介護問題とは、「難民状態」になるかもしれないということだ。
 
 
ポルソナーレは、認知症(痴呆症)生成の機序を完全解明した。
メタ言語からみると、ほとんど風土病だ。しかし、改善の予防の仕方はある。
うさ子
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クマ江
クマ江さん

4.ポルソナーレのカウンセリング・ゼミは、
日本人の認知症(痴呆症)の生成の機序を完全解明した。
次は、認知症(痴呆症)古代からつづく
風土病であることを説明していく。

誰も理解しないが、
吉本隆明の『共同幻想論』(角川ソフィア文庫)は、
日本人の認知症(痴呆症)が症状をつくり、
擬似的に生きていることを説明している。
 
 
日本人は、ポルソナーレの説明する認知症(痴呆症)の対策を学習しないかぎり、死んだも同然の日々を送るしかない。
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クマ江
クマ江さん

5.日本人の認知症(痴呆症)は、
ふだんは、対人不安だのうつ病だの強迫観念だの
の症状をあらわしている。

吉本隆明の『共同幻想論』(角川ソフィア文庫)を正しく読むと、
古代の日本人の認知症(痴呆症)きっかけがあればパッと死んでいた
やがて、「デンデラ野」という擬似要介護空間をつくり、
亡霊という分裂病妄想共存するようになる。
 
 
古代人の認知症(痴呆症)は、現代では、「スマホの見ながら歩き」「ネット依存」「引きこもり」「ニート状態」のことだ。
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クマ江
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6.日本人の認知症(痴呆症)は、
左脳の言語野が「名詞の言葉」を全く記憶しないこと
が根本の原因と理由だ。

日本人は、「名詞」と聞いただけで顔をそむける。
名詞の言葉を話すべきだ」と言うと、嫌そうな表情をあらわす。
名詞の言葉を正しく言わないといずれ介護状態になる」と言うと、
目つき敵意の色をあらわす。
そしてイバリ出す。
 
 
名詞」は三種類がある。
机、イスなどの「物の名称」だ。
学ぶこと」「会話をすること」などの動きの「ことがら」を「名詞」とするものだ。
赤いもの」「冷たいもの」のように性質状態を「」(もの)と扱う「名詞」だ。
日本語(和語)はこういう理解の能力をつくらない。
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クマ江
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7.日本人の認知症(痴呆症)
「隠れ介護1300万人」(日経ビジネス)を表面化している。
この問題が浮上したのは2年半も前だ。
今、「2017年問題」に突入している。

要介護出現率」が「2017年問題」だ。
65歳〜69歳は3%、
70歳〜74歳は6%、
75歳〜79歳は14%。
当の本人も、親と子どもも、この状況の真中に立っている。
 
 
ポルソナーレは、約20数年の歳月をかけて脳の働き方メタ言語)を開発した。
現ゼミ生の支持のたまものだ。
現ゼミ生以外の人は、年齢にかかわりなく認知症の暴風雨にさらされる。
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クマ江
クマ江さん

8.日本人の認知症(痴呆症)とは、
病理としてみると「名詞」「抽象名詞」を「憶えないこと」のことだ。
古代からずっとつづいてきている。

吉本隆明の『共同幻想論』(角川ソフィア文庫)をみると、
日本人の認知症(痴呆症)は、
日本人の「未開」「古代」から現代までつづいている「風土病」である。
未開の日本人はパッと死に、
古代の日本人は妄想をつくって行動し、生き延びてきた。
現代テクノロジースマホ、パソコン)が、古代人と同じ死をつくり出している。
 
 
ポルソナーレは、現ゼミ生に支持されて「メタ言語」を開発してきた。だから、証拠証明をもって認知症(痴呆症)予防と改善の仕方を教えている。
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クマ江
クマ江さん

9.日本人は、名詞の言葉、抽象名詞の言葉がどういうものか?
さっぱり分からないという人は非常に多い。
だから行動が止まり認知症にもなる。

英語ならば「主語」になり「目的語」(対象)になる
といえば「名詞」は分かる。
当然、名詞句名詞節も分かる。
しかし、日本語は「動詞の言葉」しかつくらない。
日本人は、いつでも「死」と隣り合わせに生きている。
 
 
日本人は「2017年問題」に突入している。しかし、多くの人は、別世界の話のように聞いている
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クマ江
クマ江さん

10.日本人の認知症(痴呆症)
時代と社会によっていろいろな病気と症状をつくり出している。
古代人には「死」であったものが、
現代人は、「強迫」と「強迫神経症」をあらわしている。

現代の日本人の認知症(痴呆症)の病理症状は、
頭の中作り出したイメージ(病理)とおりに行動して、
「現実」(リアル)を放置するというものだ。
 
 
日本人の対人不安外出不安社会不適応うつ病身体の神経症などは、「認知症」(痴呆症)つくる症状の一つにしかすぎない
うさ子
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クマ江
クマ江さん

11.日本人の心・精神の病気の本質は、
「病気の行動を現わすこと」にある。
病気がなければ、あっという間に死に至る。

日本人の心身の病気は認知症(痴呆症)による病理症状だ。
当の本人は、病気のおかげで食事をとり、家で楽しく過せている。
この延長に要介護がある。
 
 
日本人の心・精神の病気の特徴は、「作為性」ということにある。
良心の呵責(かしゃく)の消滅が目立つと分裂病第三のステージに突入していく。
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クマ江
クマ江さん

12.日本人の心・精神の病は、
関係性ということが全く分からないことがつくり出す。
これが日本人の認知症(痴呆症)の実体である。

吉本隆明の『共同幻想論』(角川ソフィア文庫)をみると、
古代から現代につづく日本人の心・精神の病気は、
予兆」とか「占い」とか「透視能力」としてあらわれている。
これが関係性という意識の始まりだ。
 
 
関係が分からないという病気は、「文章全く書けないのに、パソコン、スマホなどの入力は可能」といったものだ。
うさ子
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